河北安思远圈椅定制

礼仪：正式坐具中国历来就有“礼仪之邦”之称，不仅待人处世、日常生活、饮食穿戴讲究礼仪，写字、绘画等也有文化形式，家具器物也如此，礼仪已经渗透到生活的方方面面。古代由于礼仪的规范、规矩很多，各种场合应该摆放何种器物都有具体的规定，不能随便乱用。在一些比较正式的场合，如祭祀、会见等，对家具等器物的要求相对更高。各种家具的形制都有规定，以椅子为例，有的椅子带有脚踏，有的不带，这从古代绘画上也可以看到。一般来说地位较高的人所坐的椅子有脚踏，地位低的就没有；正式场合的椅子有脚踏，非正式场合如燕居休闲时候的椅子就没有。许多明清帝后的画像，他们所坐椅子下面都有脚踏，就是因为古时写真画像是一件很正式、严肃的事情，不可等闲视之，所以要坐得正式，并穿着正式。脚踏的实际作用是承托双脚。如果长时间两脚悬空坐在高的座位上，会使双脚、小腿和膝盖受到很大的伤害而落病。久而久之，交椅成了权力的象征。 中国人在形容一个人的地位时常说坐第几把交椅。河北安思远圈椅定制

条纹乌木心材材色黑或栗褐，间有浅色条纹，材色悦目、纹理和谐、结构细而匀、材质重硬、干材尺寸稳定，经长期生产实践，适宜制作仿明清式家具，明韵清风、古雅时尚皆可很好的体现出来。乌木又名“黑檀”，古称“乌”或“乌文”等。木材有光泽，无特殊气味，结构细而匀，纹理通常直至略交错，心边材区别明显，心材黑色或栗褐色。散孔材，生长轮不明显，管孔在内眼下略见，材质硬重，耐腐，耐久性。通过图文清楚认知红木家族的各种类别的木材，以后就不会被黑心商家忽悠的云里雾里的。浙江双人椅大全古人认为芳香通气，有利于人的心脏等机能，可舒缓，也可加快人体内的新陈代谢，使人心绪平衡、安详、沉寂。

红木家具一般适合什么样的人群？潜在的消费群体有哪些？红木家具是一种名贵的文化艺术品与实用性兼备的特殊产品，购买红木家具的人群，首先是经济条件优越，自古以来，红木家具就不是普通家庭消费品。由于红木家具材料的稀缺性，红木家具价格居高不下。其次，红木家具独特的文化艺术性，决定了其消费群体要具备相当的文化修养与艺术欣赏能力，是属于艺术消费档次的东西，综合以上，真正懂红木家具意义的人群，是经济优越与文化涵养兼备的人群。

红大家具木材种类酸枝木:大体分为三种，黑酸枝、红酸枝、和白酸枝。它们的共同特性是在加工过程中发出一股食用醋的味道，故名酸枝。有的树种味道浓厚，有的则很微弱。乌木:其外形与紫檀极为接近，乌木颜色乌黑发亮，乌木有大小裂纹，，少有大件家具流传，乌木家具不朽、不蛀的特性，是制作品质小件家具、寺庙佛像、手工艺术品的尤好材料。鸡翅木:木质坚硬，颜色分为黑白紫3种颜色，形似鸡翅羽毛状但因木内含有细微沙砾等杂质，难以加工，善做装饰边角材料。市场上很难见到成套的鸡翅木家具。花梨木:又称香红木，与酸枝木构成相近，其木质坚硬，色呈赤黄或红紫，纹理呈雨线状，色泽柔和，重量较轻，能浮于水中，形似木筋。市场上的红木家具以花梨木居多。紫檀木:别名“青龙木”，是红木中前列的用材。是一种颜色深紫黑的硬木。紫檀木的手感沉重，年轮成纹丝状，有不规则蟹爪纹。用黄花梨木屑填充做枕头有舒筋之功效，尤其适合老年人使用。

禅椅源于禅宗文化，其内涵深厚的禅文化，本是寺院生活的产物，是在寺庙、佛堂等特殊场合给禅师打坐的特定坐具。被称作是拥有禅韵的一把椅子，空灵，极简，是中西方艺术界热捧的家具明星。禅椅的尺寸和构造与普通的椅子不同，椅盘宽大，使扶手加长，盘上空间益加开阔，审美旨向益趋顶峰，一切又无悖谬之处。盘上盘下，左右进深，既合乎常规的使用尺度，又合乎人们的视觉审美尺度。它适合禅师盘腿而坐，并能使禅师腰部抵直，坐成标准的打坐姿势。禅椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能，即便倚靠上去也不会有舒适感，但这三面的存在，却起到让打坐者与外界环境相对分离的作用。打坐者坐于其上，可顿生一种超然脱俗的心境，气定神闲，从容思考。它似乎“随心所欲”不合常规，但又有“不逾矩”的匠心独运。一张禅椅，一片禅心。海南黄花梨，坐睡皆好：俗称黄花梨，亦称“降压木”，原产于我国海南岛低海拔的平原和丘陵地区。山东红木椅厂家

坐，要坐酸枝:俗话说坐要坐酸枝，这里的酸枝特制大红酸枝学名交趾黄檀。河北安思远圈椅定制

变色及边材与心材的利用木材的颜色是天然形成的，特别是硬木很少材色是一致的，其实这才是木材的自然属性之一，木材由边材和心材组成，一般靠近树皮的部分，颜色较浅，水分较多，称为边材。一些厂家为了提高出材率，减少成本，故将边材(亦称“白标”)与心材混用，用化学染色剂将边材染成与心材一个颜色。这样成本下降，也具市场竞争力。木材心材的颜色很难完全一致，黄花梨、紫檀、老红木或酸枝木也是如此。一些厂家采用染色技术使其一致。河北安思远圈椅定制