虽有些姗姗来迟，但终究还是相逢了。2020年是个不平凡的一年，我们的国家、我们的民族、我们的文化在这一年中经历了凤凰涅槃般的洗礼。在危难中重新得到历练和升华。作为一名中国人从没有像现在这样对自己的民族和对自己的文化如此的自豪和骄傲。正因为我们的先人们用勤劳与智慧以及无畏的精神为后人点燃了这把文明之火，我们这些年轻的一辈更应该继承这份价值使命并且努力去发扬光大。重拾营造立足于民族文化发展，弘扬民族文化，研发属于我们民族的积木。《万里走单骑》一经播出，豆瓣评分9.0，B站评分稳定在9.5高分，全网播放量突破2.5亿，溢美之词刷屏全网。上海榫卯重拾营造积木买手
太原晋祠位于山西省境内，祠内有几十座古建筑，以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世，难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。 天津蓟县独乐寺中国首批重点文物保护单位，是一座享誉中外的千年古刹，是国内古老的高层木结构楼阁式建筑。大雁塔西安市的旅游景点，唐代玄奘为藏经典而修建，被视为古都西安的象征，是中国佛教建筑艺术杰作。颐和园现存完整的皇家园林，中国四大名园之一！是一座大型天然山水园，被誉为皇家园林博物馆。重拾营造致力于弘扬民族文化传承重拾营造积木拼装重拾营造希望完美的将中国传统古建筑的精美之处重现世人。
沿用木材料的原因其实关于中国古代建筑是以木材料为主的原因众说纷纭。建筑学家刘致平在《中国建筑类型及结构》一书中说:“我国旱发祥的地区一中原等黄土地区，多木材而少佳石，所以石建筑甚少。”李约瑟的看法是“中国早期并无大量劳动力以充建造之用。“建筑师徐敬直在《中国建筑》一书中说:“因为经济水平很低。因此极力保留作为普遍使用的建筑方法。”那么，中国古代的经济水平或者建筑水平是否低于其他国家呢?肯定不是。李诫的《营造法式》堪称绝唱。另外，也不是只有经济强大的国家和地区才去发展石头建筑的。撇去各种建筑手段不同不谈，单从文化方面就有多点原因。首先是制度化的等级观念。在《左传》、《礼记》、《唐六典》、《大清会典》中均有谈及各等级的屋制，不得僭越。其次是文化信仰。西方尊崇上帝，建筑讲求永恒、坚固，因此西方建筑多采用石质材料，并且工期较长，为典型的即巴塞罗那兰布拉大街的圣家族大教堂。而中国建筑是为当世人所建，工期较短，同时鉴于儒道两家的“天人合一”的思想需营造出宜人的生活空间，以及各类风水、阴阳观念影响，中国人选择“土木”来构造居处。笔者认为沿用木质材料的原因需综合各方而因索，不可盖棺定论。
重拾营造纪念梁思成先生迢迢万里，真容难禅，风尘渐觉。寻二千遗存，耀德广照，著作纷纭，铄古切今。犹有穷时，魂渡南天，但留岁岁长相念。致礼罢，然薪火怎却，筑建何处？忽念亭台阁楼。皆枋柱为一化地起。胸典卷卷，少年意气，前贤共济，此事仍难。前程扑朔，勿念辛艰，将执徒向泥中作。由不负，牢西席教诲，先生高远。中国的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同时千变万化。 —— 梁思成。我们应该研究汉阙，南北朝的石刻，唐宋的经幢，明清的牌楼，以及零星碑亭，泮池，影壁，石桥，华表的部署及雕刻，加以聪明的应用。—— 梁思成重拾营造是一座积木，也是一个故事，更是一个文化。
梁思成先生曾说过——中国建筑之个性即我民族之个性，即艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已。中华5000年的璀璨文明由多种展现样式体现，而其中有代表性的非中国传统建筑莫属。因为建筑是凝固的文化，我们不仅可以通过视觉感受她，更可以通过触觉，甚至听觉多维的认知层面去了解她认知她体会她。为此我们【重拾营造】团队针对中国传统建筑耗时1500多个日日夜夜，从古建筑的材料、工法、构造、工序、工具、习俗等环节深入的挖掘和整理，开发出上百余种建筑模型组件，力求通过新技术的手段把中国遗存的精美古建筑都能重新拼装再现出来，希冀达到将建筑文化深入普及的作用，也以此带来新的传播方式，能让越来越多的年轻人都加入到保护传承中国传统建筑文化这个伟大神圣的事业中来。古建之美，不止于其形，而在于其意与气。中国重拾营造乐高积木
重拾营造以建而起，将古建进行微小营造，以榫卯积木形式。上海榫卯重拾营造积木买手
目前团队研发的古建筑拼搭模型积木在国内市场上尚属于初创，属于全新领域集文化属性和商业属性于一体，有非常广阔的市场空间。目前 产品的受众群体覆盖面广，对老中青人群有较高的文化粘性，该群体对古建筑传统文化认可度高，消费意愿强，复购率高的特征。公司现依托此全新理念，进行文创产品研发销售活动，期望能凝聚更多的受众群体，提升产品文化属性及理念认知度的同时增加市场的收益。经过近年的研发打磨，团队现在已经成功开发出开创的款拼装组合古 建筑产品之《迟来亭》，采用1：150的比例完美复刻古建筑的架构和外貌，并采用坚实的高分子树脂材料进行加工制造。产品组件的精度高，榫卯细节完美复刻材料性能稳定，外观色泽纹理逼真的特点。目前产品已经由初成品进入到第二阶段的精细成品环节。上海榫卯重拾营造积木买手
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