阜新和田玉吊坠

手镯从来就是女人的喜好佩戴的饰品，和田玉手镯更是以其温润的质地、浓郁的色彩招引了许多女人的重视。和田玉手镯的品种繁复，主要能够根据用料、色彩、款式、手镯口径巨细、手镯边样式来区分不同的类别。就色彩来说主要有青玉、青白玉、碧玉、墨玉、白玉，按花边分的话则能够分为花边平和边两种，其中青玉手镯和青白玉手镯是较为遍及的，其价格也比较便宜，而归于籽料的和田玉白玉手镯则众多和田玉手镯中较贵的，在市场上能够达到数万元。和田玉手镯的价格也受到许多要素的影响，诸如色彩、巨细、质地、透明度等。和田玉造型圆融精致，丰姿不凡，虚实结合，形神兼备。线条流畅，雕工纤巧，气韵祥和。阜新和田玉吊坠

和田青玉和碧玉的三大差异,色彩不同,青玉与碧玉的色彩跨度都很大，青玉分虾子青、鼻涕青、杨柳青、竹叶青等；碧玉则以菠菜绿为上品，但仍以青绿、暗绿、墨绿、绿黑等色为多。一般而言，青玉色彩散布均匀，带有明显的青灰色；碧玉的上品菠菜绿则是通体碧绿，绿中带着些青乌、在阳光的照射下，泛着魔幻般的光泽。此外，碧玉中常常含有点状黑色矿藏晶体，这也是碧玉所独有的特征。价格不同,一般而言，市面上的碧玉价格比青玉要高，这与碧玉储量较少，且杂质较多以致利用率不高有必定的联系。但青玉中也有一些较为杰出的品种，如一种特色黑青玉。这种特色黑青玉一般都为子料，常光下近似黑色，且内部结构细腻均匀，有着非常好的玉质感与油润性。组成成分不同,青玉中的透闪石含量较高，阳起石含量较少，因此从细腻度上来说，青玉要胜过碧玉一筹。由于组成较为单一，青玉一般细度上佳，质地细腻；碧玉则因结构不匀的缘故，致使组成颗粒大小不一，色彩较深处的颗粒一般会大一些。抚顺和田玉摆件和田玉画面构图精美，线条遒劲有力，气韵清雅。大面积留白令作品繁中有简，韵致悠远。

古之正人必佩玉，玉之美，美在德行与灵性。故有正人之德，温润如玉。玉能贵人，更能养人。养玉在身，宁神而静志;养玉在心，能够淡泊名利，安静而致远。阴阳调和，方显摄生之本。戴玉之一：修身养性自古正人佩玉，儒家有“正人比德于玉”，“正人无故，玉不去身”的用玉观。汉朝时，玉归为五德：仁、义、智、勇、洁。古代，玉象征伦理道德观念中高尚的道德。其中的“正人”是泛指玉石的佩戴者。现代女人佩戴玉石手镯除了传统理念的需求外，愈加重视身心的疗养和内涵气质的提升。玉石手镯呈现的是宛转的柔软与温润，是东方女人气质和魅力的象征。戴玉之二：辟邪和田玉被称为“国玉”，石之大美者为玉，玉之大美者为和田。和田玉是玉中珍品，自古以来的吉利之物，从远古起，原始先民就对玉持有一种“心觉”，崇尚“以玉事神”，和田玉在原始宗教的影响下，还被作为崇高的“祭品”，用来作为通神的媒介物，祭天礼地，求神灵保佑，降福于人;再加之它本身一切的灵性，自古以来就是辟邪消灾的神器法宝.

其实玉并不需要故意的盘，只需贴身带着或挂于腰间就可以了。拿到玉之后，温水洗净后，就可贴身佩带了，你起先会发现每天早上玉件会变得油润些，这时用手盘玩几下，享受下玉的温润，但这起先的油润是表面的现象，是它吸附了人身上油脂的成果，你如果洗一下的话，它又会恢复原状的。之后会发现越来越易出油的，即便刚洗后，一盘立刻就变得很油了，这样出来的油脂光泽会显得较温润淳厚。这种淳厚感是来自于宏观上的不平与微观上的润滑的结合。这是任何打磨所达不到的作用。和田玉有如此大的韧性与其特有的毛毡状结构是分不开的。

好的和田玉作品要有好的素材来搭配。所以在选购和田玉时，要遵循“净、润、凝、腻、工、雅”六字定式。“净”，上好的白玉应该是“洁白无瑕”的。无瑕也是评判好玉的标准之一。应尽量选择无瑕疵、无黑点、清洁度相对较高的和田玉摆件。“润”，和田玉有籽料、山料、戈壁料等不同类别，质量会有好坏。和田玉温润，越玩越细越美；如果是干料，即使玩久了也很难弥补其缺陷。“凝”，选购和田玉原石时，应优先排除那些过于透明或模糊、暗淡的类别。好的和田玉是油性的，性感的，微透的，幽雅的，含蓄的，温柔的，就像君子之风。“腻”“腻”是指和田玉的成色。结构厚的和田玉不能精工细作，否则容易出现裂纹和毛刺。“工”，上乘的工艺才能充分发挥玉的特性。在选择玉器作品时，只有那些做工精良、线条细腻流畅、工艺精湛的作品才具有收藏价值，才能在岁月的传承中愈发珍贵。“雅”，和田玉的材质决定了其创作风格。高雅的和田玉作品不仅适合在各种场合佩戴和把玩，还能对人产生潜移默化的影响，符合中国人“中庸”和“君子”的文化气质。和田玉的颜色同国内外其他地区软玉相比，色调较多，自成系列；葫芦岛和田玉的鉴别

一块好的和田玉，其具体标准是:一是要"体如凝脂"，二是要"精光内蕴"，三是要"质厚温润"，四是要坚硬细密。阜新和田玉吊坠

和田玉红玉的稀缺贵重，古时只在宫殿王室内流传。俗谚云：“玉石挂红，无价之宝”，是说红色玉极为宝贵。传说中对红玉有“艳若鸡冠，油脂光泽，其紫红处如凝血、赤红处如朱砂，质地细腻温润、硬度高”，的描述。东汉王逸就以为玉分赤、白、青、黑四色，以赤为上。宋代的张世南所写的《游宦纪闻》中就有：玉分五色，大抵而言，如今中国所存的宝玉多出于西北于田等国。五色：白如截肪，黄如蒸栗，黑如点漆，红如鸡冠，或稍暗，如胭脂色。阜新和田玉吊坠

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