中国女性对散打文化的贡献有很大贡献，史上，中国女性曾有过辉煌的过去（母系社会），但是随着“女性世界历史性的败北”（奴隶社会和父权制的建立），男尊女卑的社会现象开始形成，“圣杯被剑所取代”。宋明以降，由于理学、缠足等的影响，女性身上更是背上了沉重的枷锁，成了“大门不出，二门不迈”、“无才便是德”的品。尽管如此，中国历史上还是出现了一大批富有阳刚之气的奇异女子，为社会的进步做出了自己的贡献，如黄帝的夫人嫘祖（发明养蚕）、商代有名家妇好、晋代书圣王羲之的老师卫夫人、唐代敢于称王的武则天、宋代抗金女英雄杨妙真(杨家传人，擅长梨花)，以及花木兰、穆桂英、樊梨花等。具体到作为中国传统文化遗产的散打而言，女性同样做出了她们的贡献。武度的散打专注于散打培训课程教学开发，在南山、宝安、龙岗都有校区。散打教练证怎么考
中华散打是中国的传统体育文化项目之一，随着家长的愈加认可，不少家长为了能够让孩子提高自我防护能力，强身健体，增强体质，少得病而选择学习散打。学散打对少年儿童有什么帮助呢？武度散打培训专门针对3至16岁的青少儿研发了一套适合他们的课程体系，从身体和心里两方面培养孩子：1、武德培养：散打礼仪、站姿、敬抱拳礼2、基本功：手型、步型，手法、步法、腿法、柔韧练习3、腾空练习：腾空拍脚、旋风脚、空翻、旋子、滚翻技术4、学习套路：武德拳、少林连环拳、规定拳5、学习器械：刀、剑、棍、双节棍、三节棍、双刀等快来咨询，武度散打欢迎您的到来！南山散打拳法散打内在丰富，外在表现力强，不断吸引着不同年龄、不同体质的**加入到散打健身学习中。
“让读书的人去运动，让运动的人去读书。”散打不仅培养了学生的运动技能、培养学生的团队协作和耐挫抗压能力，更能引导学生形成敢于拼搏、乐观向上的价值取向及豁达阳光的生活态度。多年以后孩子长大了，拥有一项散打特长时，一定会感激时刻鞭策他的父母，这时候才会真正理解练散打后期努力比天赋更重要！亲爱的家长，不要再纠结“你的孩子有没有天赋”，散打教育的本质，绝不仅*是表象的教会孩子练会一项技能，更是一种内在的智力开发和品质塑造。所以，一定要让孩子做到坚持训练，勤奋比天赋更重要。
散打培训的必要性：散打是我们中华民族的国粹，蕴含着深厚的文化内涵和博大的精神外延，将散打列入中小学教学大纲是因为中小学是我们开展散打教育的主要单位之一，中小学生是祖国的未来和希望。学校体育的落实要以“健康为指导思想，加强学生的身体锻炼，而习练散打正是学校体育达到“健康的有效手段，相对其它的运动项目具有自身的优点：散打注重内外合一，形神兼备，强调了精、气、神的完整协调。通过教学和训练，能够使学生收到壮内强外的健身效果，散打练习中，通过内在的神情的贯注和呼吸的配合以及人体各个的积极参与，能够加强人体肌肉力量，提高肌肉，韧带的伸展性，加大关节运动幅度，有效的发展柔韧性。对人体的反应速度、力量、灵巧、耐力以及神经系统功能的改善都有良好的促进作用。长期练习，还能够改善人体机能，提高身体素质和抵抗力，对多种慢性疾病和调节人体内环境平衡具有良好的******。散打谚语中“一日练，一日功，一日不练十日空”，“功到自然成”等展示了习武能磨练人的恒久意识和态度。
武度“度”文化温度：作为一家以人为本的散打教育机构，武度致力打造一个有温度的习武和育人平台，给生命以温暖和光亮。高度：武度把散打培训上升至“教育”的维度，用教育的理念和思维组织开展散打技能培训和散打文化和精神的传承，唤醒现代人对于传统散打文化的兴趣和关注，开发和运用散打的生命力价值。广度：武度希望散打所带给人的影响是多维的，通过散打教育促进人的体格、品格和人格的提升。深度：散打文化是研究人的精神和体质的文化，是一种有内涵的体育文化。因此，武度主张深度学习，拒绝浅尝辄止，只教授和学习表面功夫，而是真正去挖掘和传递散打的价值和魅力，让习武者真正能习得散打技艺的同时，了解散打文化的博大精深。气度：武度认为，散打是一种平衡之术。习武之人，应当崇礼尚理，通过习武培养自己的气概和度量，做人要大度，做事要有度。要妥善协调好自己的身体，以及协调自己与他人，与世界的关系。长度：武度把散打教育当作长期耕耘的事业，希望能够通过不断的努力，持续为传统散打赋予新的生命力；不断迭代散打教育的理念和方式，让散打持续为个体的健康成长和和谐生活赋能。武度散打培训课程主要面向各个年龄段，致力于弘扬散打文化，倡导身心一统、健康和谐的生活理念。女子散打需要多久
武度散打的培训，每年都会提供前往少林夏令营的学习机会。散打教练证怎么考
女性对散打躬身实践，对散打文化的贡献首先表现在对散打的爱好和躬身习练上。（1）如先秦时代“生深林之中，长于无人之野”的“越女”，“好击之道，诵之不休。”她剑术高超，越王曾请她为军卒传授剑术。有唐一代处于封建社会的鼎盛时期，是一个欣欣向荣、开放的时代。散打被借鉴入舞蹈中，“剑器舞”是该舞蹈的作品，公孙大娘和李十二娘师徒则是其中的佼佼者。杜甫在河南时曾看过公孙大娘舞剑，写下了《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》（2）诗中对唐朝的剑舞水平进行了详尽的描写，并对唐朝书法家张旭受到公孙大娘剑器舞的影响而草书大有长进的情况进行了介绍。唐代舞蹈分为“健舞”和“软舞”两类，“剑器舞”属于“健舞”的一种。（3）除剑器舞外，唐尚有武舞《破阵乐》。“上降日，大张音乐，集天下百戏于殿前，时有石火胡，本幽州人也。挈养女五人，才八、九岁，于百尺竿上张弓弦五条，令五女各居一条之上，衣五色衣，执戟持戈，舞破阵乐曲。俯仰来去，赴节如飞，是时观者目眩心怯”（4）延至近代，由于妇女解放运动的兴起、女性地位的提升，女性习武更成为普遍的现象。在孙中山“尚武精神”的氛围中，习武之风炙热。。散打教练证怎么考
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