四川室外竹装饰特点

人们对于竹装饰的喜爱也是因为人们对于竹子的喜爱。竹——意境中国人爱竹千百年来，无论诗作，画作感物喻志，竹常见它清峻不阿、高风亮节，得文人厚爱，得画匠衷情魏晋时期，有“竹林七贤”；宋有文豪苏东坡，“宁可食无肉，不可居无竹”它寓意美好，岁寒三友，竹报平安，胸有成竹，皆是美意。竹子具有格调，竹——格调竹外笔直挺立，观赏性强；内生性强健，可抗污染；地下根系庞大，保持水土能力强；竹林做屏障，可防风、可抗震，生态效益明显；景观应用，成景美，成本低，易养护管理。竹装饰以竹子是主要材料。四川室外竹装饰特点

人们喜爱竹装饰，也是因为竹装饰带来的空间感。竹——空间统一空间以大面积竹林面植或线植、带状的列植，可使公共开放空间中的景致和谐划一，如公园绿地、人行步道的街景，不仅有掩饰作用，又有统一的效果。强调空间部分竹类其茎干或色彩特别引人注目，如佛肚竹、金丝竹，以此竹类为室外空间的视觉焦点，常引起人们的注意，成为景观的中心点。协调空间以竹类做绿篱，可为修剪过的植物造型与建筑物的外观相呼应，使周围环境更为协调。浙江竹篱笆竹装饰装饰竹装饰要注重原竹材料前期工艺处理及生产加工工作。

    竹装饰在园林中有重要作用。从以竹喻德到园林要素的演变考古材料证明，在河姆渡和半坡遗址中已有使用竹材插入地做围栏的做法。在《诗经·卫风·淇奥》中，“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”以竹比拟人品，而成后世取典之源，此后古代文人对竹的喜爱就一发不可收拾。白居易的《养竹记》对竹美德之颂，苏东坡《于潜僧绿筠轩》"宁可食无肉，不可使居无竹”；及至明代的“岁寒三友”及“四君子”将文人对于竹子的喜爱之情表现的淋漓尽致。据《拾遗记》中的"始皇起虚明台，穷四方之珍，得云冈素竹"可知，竹子早在园林中的使用可追溯至秦朝，至魏晋南北朝时出现了"自然山水园"，竹子在园林中的使用就逐渐增多起来。北宋李恪非的《洛阳名园记》在评述董氏西园、苗帅园、富郑公园等10座宅园时，专门对竹子景观进行了描述。明清园林中对竹材的精巧利用使竹作技术在此期间发挥了其更大的美学价值。

竹装饰未来会有更大的发展。以竹代木新型竹材已经在建筑、装饰领域广泛应用新型竹材应用多元：新型现代竹材已经改变传统竹材的使用面貌，将竹子加工设计成薄0.3mm到各种厚度的各类形态的竹板材，并大量应用在室内吊顶、墙面、地面、家具、灯饰、以及生活日用中。竹建筑装饰材料和设计十分灵活并形式丰富多彩，并且可以根据设计需要定制特殊材料，如：马德里国际机场23万平方米竹防火天花板、无锡大剧院竹整体声学设计和应用、万科总部大楼竹整体解决方案等。竹装饰符合生活水平提高以及对个人主义的推崇使人们不满足于模版式的设计。

竹装饰中使用竹子具有原竹建材的优势与劣势。古人云：宁可食无肉，不可居无竹。竹，这种一出场就自带“中国人文气质”光环的材料在建筑材料领域也颇有建树，很多优异的原竹建筑将竹的秀丽、挺拔的材料特点和质感转化为空间的张力，给人留下了深刻的印象。但是，原竹在市场应用中遇到了一些问题：1）因为原竹的产品的天然性，无结构设计规范可以套用，给出图带来一定阻碍；2）原竹结构更偏重手工感，难以具备工业化的大规模推广性；3）地域气候对原竹材料会产生影响，竹装饰以突出竹材的艺术性、功能性、亲和性和文化性，满足现代室内设计的需求。江西竹筏竹装饰材料

竹装饰中的建筑，经过打磨处理后的竹子笔直光滑，温润的色泽显得柔和优雅。四川室外竹装饰特点

竹装饰带给人们很好的体验。人们的审美意识随着社会背景的变化而变化，室内设计在用材和风格上也需要有所创新以适应新的审美需求。生活水平提高以及对个人主义的推崇使人们不满足于模版式的设计，而是追求个性化，追求更加纯粹的美和艺术感。环境污染导致人们对绿色环保的重视，越来越多的人不喜爱“过度设计”，倡导绿色和可持续设计。清雅的竹子，搭配清新自然的休闲环境。与家人夜晚吃完饭在小阳台喝喝茶，下下棋享受夜晚时光，可以寻找到心灵的安慰。四川室外竹装饰特点

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