客家人南迁，把制作锡壶的技艺带到所居地，旧时梅城就有好几家锡制品店，其中较有名气的井头街的“泰华隆”，穿街走巷的制锡壶师陈亚三(梅县芹黄人)。初时，锡酒壶多用云南个旧开採的锡，用耐火坭高岭土制成壶身、壶盖、壶嘴的陶范模，把锡块装在陶锅里后再放在炉膛里用石碳，鼓风加热称高温熔化成锡水，并把浮在面上的杂物去掉提纯后，把锡水浇在范模上，待冷却后取出成型模样，再用吹氧或烙铁头焊接而成壶，然后安上壶耳，***用钢锉和砂纸打磨光滑后便成锡酒壶。 明代梁庄王墓出土锡酒杯。特色锡酒具卖价
一把酒壶，实现“艺锡”的梦
自春秋至今已有2200多年，历史悠久，文化灿烂，是齐鲁文化的重要发祥地。莱芜位于山东中部，如同齐鲁大地的一颗心脏，因地理位置重要，历来是兵家必争之地：古代有长勺之战，金戈铁马，折戟沉沙；近代有莱芜战役，炮火连天，硝烟弥漫。在漫漫的历史长河之中，莱芜涌现出大批杰出人物：镇国将军刘瑀、征朔将军李果、垦荒知县吴来朝、名医朱包蒙、诗人何兰华、画家李半残、历史学家王毓铨、散文家吴伯箫、导演吴天明……人杰地灵，大家频出。莱芜三面环山，北部山脉为泰山余脉，南部为徂徕山脉，寄母山、葫芦山、黄羊山、笔架山、三平山、莲花山……峰峦叠秀，各有典故。除了山，莱芜更有水，境内404条河流滋润大地，浪花淘尽，是非成败，古今多少蹊跷事，都随汶河水流中。在这里，望得见山，看得见水，记得住乡愁，写得了诗句，读得下文章，更有暖温带半湿润气候的涵养，培育出朴实、厚道、聪明、灵透的莱芜人民，在每个时代的每个季节里，冬季温暖，春季晴朗，夏季凉爽，秋季金黄。 产品锡酒具工程漂亮的俄罗斯锡制品酒具。
相传苏东坡和诸文士曾到西湖。一些歌手倒酒，不小心把锡罐撞到了湖里。苏东坡做了对联：“提锡壶，游西湖，锡壶落西湖。得严，锡壶。”这个主角是锡器。锡是次于金，银的重要金属。有人说，锡器在生活中很平常，很普遍。
锡壶工艺始于明代，其中江苏吴中的木渎和常熟生产的罐是比较好的。“以***的品质覆盖，这是其他人无法企及的。”清朝和道教之后，紫砂和彩色瓷器等镀锡锅越来越流行，与此同时，精美的锅开始作为皇室物品进入宫殿。马口铁罐和紫砂锅一样。还有***艺术家制作花盆的历史。明代有朱端智，清代有杨鹏年。
一位女子翩然而至，端庄大方地开始操作，这无疑又让我有着极大的反差，与昨夜恶补的画风极为逆反，一位女子与古老传承之间该是有着怎样的传奇故事？女子无语，只是低头忙碌，只是瞬间，便有烟火升起，那些老物件已然井然有序地摆放整齐。女子话不多，侯先生在旁边照应打理，也帮我们介绍着。女子是侯先生的夫人-温志清，是当地有名的工笔画家。他们打听到附近有老艺人为锡匠，便诚心去拜师学艺，想留下这门即将失传的手艺。原本是侯先生主学，但一个月以后，老艺人却劝侯先生放弃，让夫人学习。其中原由是夫人更有灵气，学的有模有样。侯先生说：“锡壶的制作比较繁琐，主要包括熔锡、制模、裁剪、焊接、磨光、雕刻等几个步骤。”话音未落，温女士已经开始了熔锡。她在安装好的炉子上放一个坩锅，几块旧锡器放入锅中。在风箱几声过后，便已化成（锡的理论熔点只有183度）。接着便是制模（制模其实就是制成大小适中厚薄均匀的锡板），她从工具箱中拿出两块木板，中间有连接，然后将一头用硬物垫高两三寸，打开木板铺上两三层草纸，弄平整。在过年习俗中，也要用锡做的祭器来谢年，锡酒壶是古时农家必备的盛酒器皿。
明清时期以至解放后，锡制温酒器广为使用。主要为温酒器。
夜光杯：唐代诗人王翰有一句名诗曰：“葡萄美酒夜光杯”，夜光杯为玉石所制的酒杯，现代已仿制成功。倒流壶：在陕西省博物馆有一件北宋耀州窑出品的倒流瓷壶。壶高19cm，腹径14.3cm，它的壶盖是虚设的，不能打开。在壶底中间有一小孔，壶底向上，酒从小孔注入。小孔与中心隔水管相通，而中心隔水管上孔高于很高酒面，当正置酒壶时，下孔不漏酒。壶嘴下也是隔水管，入酒时酒可不溢出。设计颇为巧妙。鸳鸯转香壶：宋朝皇宫中所使用的壶。它能在一壶中倒出两种酒来。九龙公道杯：产于宋代，上面是一只杯，杯中有一条雕刻而成的昂首向上的龙，酒具上绘有八条龙，故称九龙杯。下面是一块圆盘和空心的底座，斟酒时，如适度，滴酒不漏，如超过一定的限量，酒就会通过“龙身”的虹吸作用，将酒全部吸入底座，故称公道杯。
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在我国的商周时期，人们能够非常熟练地开采和冶炼锡矿石。锡温暖而明亮，除经常用铜铸造青铜外，它还是制造器皿的重要材料。在南北朝时期，王室贵族经常使用纯锡制作牛，马，猪和羊。在唐宋时期，民间的锡茶，葡萄酒和其他日用餐具已经流行起来，因此对锡器的优缺点进行了激烈的争论。唐代苏瑜在《十六汤》中提出，用锡茶瓶制成的水是“汤soup”。他认为这种水“苦又涩，如果长时间喝，口臭不会消失”。但是，明朝的周高旗认为：“只有纯锡才是硬件的母体，而茶是用来煮茶的，它有益于水和美德，而且煮沸也很明显。”永安文化博物馆曾在明朝嘉靖五年（公元1526年）在毛平县发掘出车zhu首席祭司李君的墓志。碑文由广东揭阳县令撰写。墓葬中的器物只是一个小的锡制四腿支撑平台，别无其他，这反映了墓主的贫穷和优雅。特色锡酒具卖价
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