创编出陈式太极拳新架一路、二路。[4]17世纪中叶，温县陈家沟陈王廷在家传拳法的基础上，吸收众家武术之长，融合易学、中医等思想，创编出一套具有阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法，命名太极拳。[16-17]太极拳在陈家沟世代传承，自第14世陈长兴起开始向外传播，后逐渐衍生出杨式、武式、吴式、孙式、和式等多家流派。[2]三百多年后，太极拳已由陈氏一家的独得之秘，衍变成了广播海内外的陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等诸多太极拳流派。太极拳发源地温县流传的有陈式太极拳、和式太极拳、太极拳忽雷架、太极拳腾挪架、太极拳忽灵架，河北省永年县流传的有杨式太极拳、武式太极拳，北京市流传的有吴式太极拳、孙式太极拳，天津市武清区流传有李式太极拳。太极始于无极，分两仪。由两仪分三才，由三才显四象，演变八卦。依据“易经”阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，古人称为“太极”。太极拳现代发展编辑语音新中国建立后，**曾号召全国人民打太极拳。1978年以来，中国的**开放给太极拳的***发展营造了巨大的空间，太极拳进入推广普及期，**曾亲笔题词“太极拳好”。武术是古代******一种传承的技术。习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。福建体育培训现货
即由五脏而生气，五胜实为性命之源，生气之本，而名为心、肝、牌、肺、肾也。”[9]（2）拳套动作形态陈式太极拳国家竞赛套路(6张)陈王廷时期的七个套路，经过五传至陈长兴、陈有本一代，原有的108势长拳和太极拳二至五路，已逐渐被舍弃，很少有人练习，取而代之的是陈式太极拳一路和炮捶（现称之为二路）。一路又分演出老架、新架。新架与老架架势一样宽大，扬弃了原有的一些高难动作，新架随后又出现了赵堡架，**人物有陈清萍。关于赵堡太极拳的渊源问题，据杜元化所著《太极拳**》中记载，是王林祯传蒋发传邢喜怀→张楚臣→陈敬佰→张宗禹→张彦传陈清萍，也有人称陈青萍学拳于陈有本，后人赘于赵堡，所传拳势与老架相同，但是突出了圆形运动特点。从陈王庭早先拳套中的腾空一字腿落地、双手落地、双足先后向上蹬踢等动作，到流传下来的陈式一路，逐渐简化了原有套路，使之更加适宜大多数人习练，预示了太极拳朝着健身、**性方向发展。这个时期，基本完成了陈式太极拳包括赵堡太极拳自身的改造，形成了现代意义上传统太极拳的雏型，由此将逐渐演变出不同的太极拳流派。[9]2.流派定型期这个时期时间跨度较大，经历了从杨禄禅学拳到孙禄堂晚年定孙式太板拳。综合体育培训制造价格武化，物质文明的保障和导向。
太极拳被中国**公布为***批**非物质文化遗产。[10]2020年12月17日，中国申报的“太极拳”列入**教科文组织人类非物质文化遗产**作名录。[11]太极拳武术特色编辑语音太极拳理论基础拳理基础太极拳是一种拳术运动，符合拳理，具有技击性。这里的拳理是指太极拳动作本身符合攻防规律，具有攻防含义，能够产生一定的攻防实效，这既是太极拳动作与体操、舞蹈、导引等其它运动的基本区别也是本质区别之一。[12]哲理基础太极拳受传统哲学渗透影响，具有哲理性，充满辩证思想。从哲学角度来看太极拳被誉为“哲拳”，这不*由于太极拳的称谓带有浓厚的哲学意味，也不*由于太极拳动作要领蕴含着深刻的哲学意味，而且由于传统哲学思想对太极拳的***渗透，形成了独特的运动思想，特别的技术要求，突出的价值功能。[12]医理基础太极拳吸收了传统医学的经络、俞穴、气血、导引、藏象等理论，符合医理，具有健身性。[12]判断太极拳的基本标准从技术角度上来看起码要具备三个基本特征：首先，是特殊的技击性。太极拳是拳不是操不是舞，所以虽然不主张“武”却能“武”，是“文拳”，而这种武又不同于一些“硬打硬进”的武事，非常重视“以柔克刚”，讲求“粘连粘随”、“舍己从人”。
太极拳理论思想陈氏第9代传人陈王廷创编太极拳的理论来源有四：1.把拳术与易学的阴阳五行之变化相结合河洛汇流处练推手人体是一个不断运动着的有机整体，易学认为，自然界一切事物的运动，无一不是阴阳的对立统一。人的生命运动，其本身就是阴阳对立双方，在不断的矛盾运动中取得统一的过程。[4]易学认为，凡是属于温热的、上升的、明亮的、兴奋的、轻浮的、活动的等方面的事物或现象，统属于阳的范围；凡是属于寒冷的、下降的、晦暗的、***的、静止的等方面的事物或现象，统属于阴的范畴。而太极拳就顺从阴阳变化之理，在一招一势动作之中，阴中含阳，阳中具阴，阴阳互变，相辅而生。2.把拳术与中医学中的导引、吐纳等理论相结合，将气功运用于拳术之中中医学中的导引是中国古代医学家们发明的一种养生术。主要是通过呼吸、仰俯，手足屈伸的形体运动，使人体各部血液精气流通无阻，从而促进身体的健康。[2]东沟晨练导引在太极拳中的应用即把意与形相结合，使心脏生理正常，从而引导血气于周身畅通。中国古代医学家认为，心为神之居，主掌血脉运行，对人体各个脏腑均有重要的调节作用，是人类生命活动的主宰，是人身上**重要的脏器。五脏主藏精气论中以心藏脉，肺藏气。风格开放，灵活施展拳、脚、肘、膝和摔跌等各种立体技术，***施展，以**终击倒或战胜对手为目的。
其它架势的杨式太极拳，由于其动作难度或其它原因，并没有***流传。其中，得传于杨禄禅和其次子班候（1837—1892年）小架子的全佑，经全佑之子吴鉴泉（1870-1942年）进一步修润，形成了动作小巧紧凑，速度均匀，不纵不跳，风格与杨式同一趋向的太极拳，定型为吴式太极拳。武禹襄（1812—1880年），曾从杨禄禅学陈氏老架，后又从陈青萍学习新架，又严格按《太极拳论》参悟太极拳，从而创造了武式太极拳，经李亦畲（1832—1892年）进一步完善，**终定型为武式太极拳，拳架动作形态上有了独到之处，在拳套编排结构上类似杨式和陈式，但动作形态上高度抽象概括，*以“起、承、开、合”其至“开合”二字概括所有技法，强调开合虚实，架式紧凑，独树一帜。孙禄堂（1861—1892年）擅长形意、八卦，又向郝为真学习武式太极拳，参合三派之长，创造了架高步活的太极拳，突出进步必跟，退步必撒，开合相接的特点，定型为孙式太极拳。陈长兴之曾孙陈发科（1887—1957年）于1928年去北京传拳，成为陈式太极拳的中兴者并确立了陈式太极拳的地位，***开始传播动作螺旋缠绕，松活弹抖，有顿足发力的陈式太极拳。纵观五式太极拳，陈式太极拳以一路为主，其它四式太极拳。中华武术因儒法防民的关系，形成“传统军械武术”“传统徒手武术”两大类。海南全程体育培训反复看
自由搏击，站立式格斗，指一方倒地便不允许另一方击打，对摔法也有一定程度的禁止。福建体育培训现货
6、阴阳相济原则这是一个总则.太极离不开阴阳，拳中表现为上下、里外、大小、虚实、开合、刚柔、快慢等等的运动，有人称“太极，是由人体内在物质所产生的辩证运动;太极与拳，即内形与外形的辩证地统一结合。”所以说太极拳是一个身体的辩证运动，一方面要阴阳分开，一方面又阴中有阳，阳中又有阴，却又分不开，**终又是一个相济、渐变、换化、互补的关系，如“白鹤亮翅”，虽然上举手却身下沉，身下沉却头上领，手上举肘却下垂，拳论中讲的“左重”、“才有虚”、屈伸”、俯仰”无一不是阴阳的关系，总之，阴阳相济，阴阳分清，阴阳合一，万变不离阴阳之理。太极拳练习要点拳经十三势歌明朝万历年间山右王宗岳[4]一名长拳，一名十三势。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。十三势者，掤、捋、挤、按采、挒、肘、靠。进、退、顾、盼、定也。掤、捋、挤、按、即坎、离震、兑，四正方也。采、挒、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。此八卦也。进步、退步左顾、右盼、中定，即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之，曰十三势。十三总势莫轻视。命意源头在腰隙。变换虚实需留意。气遍身躯不少滞。静中触动动尤静。因敌变化示神奇。势势存心揆用意。得来不觉费功夫。福建体育培训现货
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