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来源: 发布时间:2020年11月30日

    [13]太极拳共同特点太极拳的特点,从太极拳的技术本质来看,太极拳是以技击动作为主体,其**是劲,由此产生了逐项技术要求,具有技击健身等多重功能的一种拳术。从运动表现来看一种比较柔和缓慢、重意,练内的拳术,是吸收各家拳法,结合古代导引吐纳之术,运用经络和阴阳学而形成的一种拳术。太极拳武术原则虽然各式太极拳在动作力度、速度、结构、动作数量等上有所区别,但是作为太极拳也有共性的东西,共同遵守的运动原则。1、劲力**原则劲力是指太极拳中所特有的一种综合素质。它是以各关节间骨缝松开,韧带肌腱伸长,肌肉适度用力为基础,通过大脑意识支配而产生的一种力量素质。这种劲力极其灵活多变,在力度、力向、力点、力速方面能因敌而变。2、对拉互争原则纵观太极拳的各项身型技术要求,可以发现其实是对身体各个部位的上下、前后、左右、内外等不同方位的对向用力,使肢体放长身体支撑八面,产生出太极拳的劲,传统太极拳称其为全身弹性的糊劲,从而达到技击健身等目的,这是因为:肌**有伸展性、弹性和粘滞性。3、一动俱动原则太极拳论讲“动无有不动”。太极拳将天地比作一个大字宙,人体为小宇宙,人为太极之体不可不动。武术,奔跑(止通假趾,意思为奔跑)战斗(戈)的技术。是古代******一种传承的技术。甘肃透明体育培训好选择

    二)练太极拳必须明确呼吸自然之理,千万不能闭气。练拳从开始就要思想意念集中,精神贯注,周身要空松,劲才能显得正,决不能用呼吸系统的运动来支配太极拳的开合运动。手法要气势腾挪,有预运之势,无散漫之意;神聚于眼,我意欲向何处,则眼神直射何处,周身也直射何处,一转眼则周身全转。视静犹动,视动犹静,总须从神聚而来,手法达于气势腾挪,即可气贯手指。(三)平时行功走架,既要沉着稳妥,又须轻灵自如。每一拳势必须分“起、承、开、合”四个字,但四字之间不可截然断续,必须做到连贯自如,不能呆板,要开中寓合,合中寓开。走架时要学会知己的本领,一动势/必先问问自己有何处不够,或有哪些要求不合度,只有不断纠正,才能不断进步。走架的速度要慢,但要防止呆滞,所谓身法轻灵,必须贯彻于走架之中。走架的目的在于运用,平日行功走架时,就要当做正在与人***,在***时又要当做走架,如是相辅相成,拳艺才能不断提高。走架成熟之时,全身似气球,身体犹如悬空,两手高低屈伸皆能灵活自如,两腿不论前进后退、左右旋转、虚实变换,无不随意所欲。太极即是周身,周身即是太极,日久功深,太极拳的精妙艺术得矣。辽宁开展体育培训活动策划武术,消停战事的技术。

    以维持正常的生理活动。而气血之所以畅通无阻,通达于周身,营养脏腑组织,抗御外邪,保卫机体,必须得依靠经络系统的传输。陈王廷将经络系统的运输作用应用于太极拳术之中,通过经脉运行血气而营养阴阳,以养丹田刚中柔表之气,溢发于体外,助于技击施展;濡筋骨,使自己体格健壮,表里筋骨坚实,内气充足,以此承受、化解外来之击;利关节,使演练者身体各部位活动轻灵,以己不动化彼之动,后趁势出击,克敌制胜。其三,把拳术与经络系统的感应传导作用相结合。所谓感应传导,就是经络系统对于外界的刺激的感觉,有传递通导作用,即为人体的触觉系统。陈王廷将经络系统的感应传导作用应用于太极拳术之中,保证以静制动、后发制人的顺利完成。正如《拳论》云:“彼不动,己不动;彼微动,己先动。”其四,把拳术与经络系统的调节作用相结合。人体的经络系统不*具有联络作用、运输作用和感应传导作用,同时,它还能够保持人体各部位机能活动的平衡与协调。陈王廷将经络系统的调节作用应用于太极拳术之中,依靠经络的平衡与协调作用对身体的各部位进行灵活调节,变幻虚实,以虚诱敌,引实落空,避其实而击其虚,从而克敌制胜。拳术与经络学说的结合。

    即由五脏而生气,五胜实为性命之源,生气之本,而名为心、肝、牌、肺、肾也。”[9](2)拳套动作形态陈式太极拳国家竞赛套路(6张)陈王廷时期的七个套路,经过五传至陈长兴、陈有本一代,原有的108势长拳和太极拳二至五路,已逐渐被舍弃,很少有人练习,取而代之的是陈式太极拳一路和炮捶(现称之为二路)。一路又分演出老架、新架。新架与老架架势一样宽大,扬弃了原有的一些高难动作,新架随后又出现了赵堡架,**人物有陈清萍。关于赵堡太极拳的渊源问题,据杜元化所著《太极拳**》中记载,是王林祯传蒋发传邢喜怀→张楚臣→陈敬佰→张宗禹→张彦传陈清萍,也有人称陈青萍学拳于陈有本,后人赘于赵堡,所传拳势与老架相同,但是突出了圆形运动特点。从陈王庭早先拳套中的腾空一字腿落地、双手落地、双足先后向上蹬踢等动作,到流传下来的陈式一路,逐渐简化了原有套路,使之更加适宜大多数人习练,预示了太极拳朝着健身、**性方向发展。这个时期,基本完成了陈式太极拳包括赵堡太极拳自身的改造,形成了现代意义上传统太极拳的雏型,由此将逐渐演变出不同的太极拳流派。[9]2.流派定型期这个时期时间跨度较大,经历了从杨禄禅学拳到孙禄堂晚年定孙式太板拳。武术文化,消停战事技术应用上的渗透、导向。

    其间确定了现今流传的孙式、杨式、吴式、武式的形成与定型,以及陈式太极拳的**终定型,从而**终形成并定型为目前流传较广的陈、杨、武、吴、孙式五大流派的太极拳,当然此外还有其它流派的太极拳如武当太极拳、赵堡太极拳等,这里不作阐述。(1)重要的理论著作这个时期正式出版的理论著作,主要有陈微明、许禹生、孙禄堂、吴鉴泉、陈鑫等人的专著。19世纪20年代初开始用照相技术,对动作拍照制版,给后人留下珍费季照,突出的有杨澄甫、吴鉴泉、孙禄堂、陈发科的举势照片,陈鑫的《陈氏太极奉围说》,杨澄甫的《体用全书》,孙禄堂的《太极拳学》等,都是**为重要的著作。特别值得一提的是武禹襄、李亦畲及王宗岳的拳论,显未正式出版但确是经典之作,对太极拳发展起薯极其重要的作用,指导着太极拳的发展。[9](2)拳套动作形态杨禄禅从学于陈长兴老架陈式太极章,以陈式一路为蓝本,逐渐形成了杨式太极拳体系。杨禄禅(1799—1872年)到北京传拳,为了适应大众健身学习的需要,开她了改编拳套,再经过其三子健候(1839—1917年)修改为中架子,**后由健候三子澄甫(1883—1936年)定型为大架子,成为动作好展大方,无跳跃发力,流传**广的杨式太极奉。以武止戈。不是以戈止武,也不是以武止武;武不能止武,戈也不能止武。口碑好的体育培训售后保障

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